而況天乎哉？ 不者如故，此之謂也。
一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。吐血在暑天，病患口渴、面垢、头晕、干呕，煎茅花、灯心、麦门冬汤，仍入藕节汁、侧柏汁、茅根汁、生姜汁少许，生蜜亦少许，调五苓散。
令使凶，當斷其年，不可令久，其揚聲為惡，不欲止。 此千古所未明，而不可不言者，说见后篇。
或问∶气即火也，血即水也，儿在胎中，气血已具，是气血亦先天所生；六味补水，八味补火，是水火亦后天所养。 真人亦知之邪？
汝無有通，須臾之間，故殺之。 年余竭力，旧悉除，耳目重明，手足便利，阳萎复起，秃发再生，实不自觉为七十也。
當死之人遠何益，凶神隨之，當可得脫不乎？ 惟初晒必脱皮，浓薄则随其病，甚至起水泡，其愈极快，无过二日者，真化工也。